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医源
龙雷相火辨
清 · 芬余氏
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       《医贯》有龙火雷火之说,喻人身虚火上炎,得水则炽,不知其性而水折之,适足以光焰烛天,穹物方止。识其性而以火逐之,则炎灼自消也。后世景岳、冯氏莫不附和其议,不知其说则是而取,譬而非也。夫龙雷乃天地蒸郁之火,阴随阳发之象也。阴随阳发,而阳复为阴气所抑,郁则阴阳相争,搏而成声,辄为电矣。此龙雷之所以作也。然当炎夏之时,其阳必胜,其阴必负,阳胜阴负则其气伸散。故一时浓云骤雨,得雷奋风散而蒸郁之火豁然解矣。此犹人身外为风邪闭塞,邪热拂郁,头痛恶寒,轻则必用麻桂等汤,重则必用青龙白虎,外发其汗。内清其热,而邪由是退也。然则龙雷可以譬人身之实火,而不可以譬人身之虚火明甚。夫人身之所以虚火上炎者,皆由于真阴之不足也。真阴者,离中之一阴也,离火体阳而根阴,故离阳虽升,离阴必降。真阴亏则不能下降,而下交于坎,而坎之阴亦亏,坎根阳者也。坎阴亏则坎中之阳无所附而飞越,惟参附八味等剂热药冷饮,乃能引而归之,此犹天地九月之候,以阴剥阳,阳气外越,将为纯阴之卦,必急求一阳来复,庶可二阳三阳开泰,以复其初也。故参附八味之回阳,即大易来 ......

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