孟子言:梓匠轮舆,能与人规矩,不能与人巧。巧者何?变通之谓也。巧固不能使人,其实不出规矩。人可即规矩以求巧,而巧自无方,是亦不啻使之矣。医之道将毋同。自古迄今,医书多不胜纪。一病必立一门,一门必立数法。究之法有尽,病无尽,一病之变已无尽,或萃数病于一人之身,其变更无尽,医之法于是乎几穷。盖以法也者,不过梓匠轮舆之规矩。病不依规矩以为患,医第循规矩以为治,常者生焉,变者死焉,转恨医之法未备也。不知法岂能备?要在乎用法之巧耳。闻之名医能审一病之变与数病之变,而曲折以赴之,操纵于规矩之中,神明于规矩之外,靡不随手而应,始信法有尽,而用法者之巧无尽也。成案甚夥,医之法在是,法之巧亦在是,尽可揣摩。惜向来刊行医案醇疵互收,一为去取,而巧者愈见,此予所以复有古今医案之选也。惟是彼之所谓巧者,自今视之,犹规矩也。倘执巧以为巧,而不更加变通,则巧反成拙。故予于每条之下,妄据鄙见以按之,辨其真伪,别其是非,晰其同中之异,表其青出于蓝。或综数事为数语,以隐括其大略,或纂述旧说新说,以补诸案之未逮。随选随录,随录随按,不惮烦 ......
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