尝闻病家有抱病以困医者矣，有人子而不知医药，纳死生于他人之手者矣。医家有曰：家传秘密，贳药而不录方，因有以药试病者矣。世之方药，今何限矣，仅可以备医氏之搜检，而或尚昧于所施病者，医者隐忍诖冒，何所逭哉？钤方之作，本之医经，伤寒有法，杂病有方。伤寒属外因，言法者，一定之例也。杂病通三因，言方者，当谨所向也。要知伤寒之法，可以推而治杂病，而杂病之方，未尝不出于仲景百十三方也。今人讳疾，恶闻伤寒之名，弃其书而不读，乃攻杂病之方以出奇，是皆弃其本者。是编以风、寒、暑、湿四中四伤居其前，以伤寒、杂病通为一门。凡仲景伤寒证中有此病者，因以杂病之亦有此病者附其后，而加三因之所向以明之，并以脉病因证治增为五事，钤而为图，贯串彼此，互为发明。泛观者必以博为烦，详考之，当知其约且要也。医学家不独得处用感发之助，卫生家实可备持循切急之救，岂复有隐忍诖冒之失哉！虽然，医经犹《易经》也，医者意而易者变也，程子之序《易》曰：至微者，理也。予所传者，辞也。由辞以得意，则在乎人焉。愚曰：易之阴阳，亦犹夫病之有阴阳也。羲黄之书、理书，由 ......
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