《药性要略》者,七潭郑先生所辑也。乳泉子讲学于檀墅,适见其书焉,叩之曰:作者之谓圣,述者之谓明。凡笔之于古者,皆可行于今者也。《药性要略》何为而辑也?七潭先生曰:医道之立也久矣,医书之传也众矣。粤自神农、黄帝以开其源,伊、秦诸子以济其流,窦、王二氏以扬其波。其奥义秘法,灿然可观。然究其旨有三焉:曰察脉,曰别药,曰处方。察脉所以阐其幽也,别药所以辨其性也,处方所以利其用也。是皆可以言传者也。但方之载于书也有定名,而疾之生于人也无定症。神而明之,变而通之,存乎人焉耳。第世之业医者,不精其义,或滞其方,或犯其禁。虚实补泻,或失其宜;标本缓急,或乖其用。或不视表里之逆顺,或不分药性之沉浮。差之毫厘,祸延四体,可胜言哉?是何也?盖由究诸书而或失则繁,用群方而或失则离故也。予病其繁也,去彼取此而撮其要焉;予病其杂也,别药辨疑而存其略焉,故名之曰:《药性要略》,不过利一身之用耳。故曰:传之天下,垂诸后世也哉。乳泉子曰:莫为于前,虽盛弗传;莫为于后,虽美弗彰。观是书,则知先生之苦心也久矣。夷考其学,祖述羲黄,参酌诸子。 ......
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