东垣曰：胃中元气盛，则能食而不伤，过时而不肌，脾胃俱旺，则能食而肥，脾胃俱虚，则不能食而瘦，或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者，胃伏火邪于气分，则能食，脾虚则肌肉削，即食㑊（音亦，尺脉缓涩，谓之解㑊。又，病名，善食而瘦，谓之食㑊）也。叔和云：多食亦肌虚，此之谓也。夫饮食不节则胃病，胃病则气短，精神少，而生大热，有时而显火上行，独燎其面。黄帝《针经》云：面热者，足阳明病。胃既病，则脾无所禀受，脾为死阴，不主时也（位居中央，寄王四时，不得独主于时也），故亦从而病焉。形体劳役则脾病，脾病，则怠惰嗜卧，四肢不收，大便泄泻。脾既病，则胃不能独行津液，故亦从而病焉。大抵脾胃虚弱，阳气不能生长，是春夏之令不行，五脏之气不生。脾病则下流乘肾，土克水则骨乏无力，是为骨蚀（音食，亏败曰蚀。凡物侵蠹皆曰蚀）。令人骨髓空虚，足不能履地，是阴气重叠，此阴盛阳虚之证。大法云：汗之则愈，下之则死。若用辛甘之药滋胃，当升当浮，使生长之气旺。言其汗者，非正发汗也，为助阳也。夫胃病其脉缓，脾病其脉迟，且其人当脐有 ......
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