赵以德曰：成无己云：哕者，俗谓之咳逆，呃呃然有声。然引咳逆是哕，非也。《内经》以哕与咳逆为两证，哕是胃病，咳逆是肺病，谓胃气逆为哕。注云：胃为水谷之海，肾与为关，关闭不利，则气逆而上。胃以包容水谷，性喜受寒，寒谷相搏，故为哕也。又谓阳明之复，咳哕。太阳之复，呕出清水，及为哕噫。少阴之复，哕噫。《灵枢》亦谓：谷入于胃，胃气上注于肺，今有故寒气与新谷气俱还入于胃，新故相乱，真邪相攻，气迸相逆，复出于胃，故为哕。补手太阴，泻足少阴。张仲景言哕者，皆在阳明证中。谓治家下之太早则哕，而阳明病不能食，攻其热必哕，皆因下后胃气虚而哕者也。至有风热内壅，气不能通，有潮热，时时哕者，与小柴胡汤和解之。哕而腹满，视前后知何部不利，利之者，此皆可治之证。至若病极谵语，甚者至哕，又不尿，腹满加哕者，皆不治。丹溪先生亦谓：呃逆，气逆也，气自脐下直冲，上出于口，而作声之名也。《内经》谓：诸逆冲上，皆属于火。东垣谓是阴火上冲而吸之气不得入，胃脉反逆，由阴中伏阳而作也。从四时用药法治。古方悉以胃弱言之，而不及火，且以丁香、柿蒂、竹茹、 ......
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