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济阳纲目
卷二一:关格 论关格本于阴阳俱盛
明 · 武之望
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济阳纲目.txt
本书全文检索:
经曰:邪在六腑则阳脉不和,阳脉不和则气留之,气留之则阳气盛矣。阳气太盛则阴脉不利,阴脉不利则血留之,血留之则阴气盛矣。阴气太盛,则阳气不得营也(阳阴乖乱,不能营行,彼此格拒,不相通也),故曰关;阳气太盛,则阴气弗能营也,故曰格;阴阳俱盛,不得相营,故曰关格。关格者,不得尽期而死也。(关者不得小便,格者吐逆,上下俱病也)
四明陈氏曰:腑有邪则阳脉盛,脏有邪则阴脉盛。阴脉盛者,阴气关于下;阳脉盛者,阳气格于上。然而未至于死。阴阳俱盛,则既关且格,格则吐而食不下,关则二阴闭,不得大小便而死矣。若脏腑气和而相营,阴不覆,阳不溢,何关格之有?
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