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济阳纲目
卷二一：关格论关格本于阴阳不升降
明 · 武之望
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       准绳云：格则吐逆，上窍、五脏，阴极自地而升，是行阳道，乃东方之气，金石之变上壅是也。极则阳道不行，反闭于上，故令人吐逆，是地之气不能上行也，逆而下降，反行阴道，故气填塞而不入，则气口之脉大四倍于人迎，此清气反行浊道也，故曰格。关则不便，下窍、六腑，阳极自天而降，是行阴道，乃西方之气，膏粱之物下泄是也。极则阴道不行，反闭于下，故不得小便，是天之气不得下通也，逆而上行，反行阳道，故血脉凝滞而不通，则人迎之脉大四倍于气口，此浊气反行清道也，故曰关。
       丹溪云：有气虚不运者，补气药中升降，用补中益气汤加槟榔，使清气升而浊气降也。
       戴氏曰：胸中觉有所碍，欲升不升，欲降不降，欲食不食，此为气之横格也。

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