《本经》昉自神农,岐伯造方疗疾,仓公、扁鹊皆有方,腐迁隶诸列传。厥后窥天人之管钥,阐阴阳之奥窔。仲景之方为神,自是以降,代有明者,大都神仙隐逸学士通儒方书可考。有明李濒湖辑《本草纲目》淹贯群籍,搜览遗文二十七年乃成。博而能精,不愧名士,兼采医方以万计,古越蔡氏集《万方针线》为濒湖功臣。余幼嗜医学,苦质钝识肤,譬之无目而游与道,大远兢兢焉,不敢尝试贻谴。前年春,汪竹隐部郎告余曰:家藏本草纲目医方,皆喻嘉言选定,亟假归展阅。喻注云:非闻见凿然,不轻下笔,知其不我欺也。取所选录成帙,间有一知半解,触类发明,并以试验方附焉。夫医之有方,犹车之有轨也。车不遵轨动至颠覆。然寒暑燥湿,穷通得丧,万变不齐。执方治病患不相能,岂知古人制方缓急奇偶具有名理,今人智慧远不逮古。化裁通变,师古而不泥古者百不一觏。粗工冷热杂投,补泻互进,甚则虚虚实实,方与病乖不服药,为中医良可闵叹。爰以喻选古方及试验者付梓,其或舟车仓卒与贫无力者,遇病叩方,应手而得,亦推广前贤济世婆心云尔。
......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费