“冬伤于寒，春必病温”，原载在《内经》，一见于《生气通天论》，再见于《阴阳应象论》。盖伤言内伤，寒指令气，谓太阳主令之时，精失闭藏，有违圣度，水脏不胜寒肃而受伤耳。冬不即病者，以我政当权，尚可御侮，且肾气畏冷缩伏胃中，至于春则时退气泄，热既耗其液，水复盗其精，故略感微邪，便为温病。推其得温之由，实由冬不藏精之所致。《金匮真言论》直指之曰：精者身之本也，藏于精者，春不病温，其理愈著。乃王叔和错会厥旨，竟以温病在春悉本冬月皮肤触寒而来，自晋至今，盲以传盲，谁愚惑俗。此以上即喻嘉言所论之春温，此以下即吴又可所指之瘟疫。时医囫囵读之，不辨字义，混“温”与“瘟”而一之。呜呼！春温致疾，举世模糊，无时无瘟，谁其知者，瘟疫之御冤枉命殆千有四百余岁矣。是编出自具区吴又可先生，唤醒聋聩，普作金绳，抉《灵》《素》之奥秘，补仲景之遗亡，诚医学中一大奇书也。本堂非业医者，春正月，偶于藏书堆中市得抄本，展卷读之，如获珙璧。嗣后偶遇斯症，一诊即知，药投立验。间或少有变化，究竟不越范围，虽脉危症笃，应手回生。转授医家，辄多奏效，未期 ......
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