东垣治一妇人，经行黑血凝结成块，左厢有血痕，水泻不止，谷食有时化，有时不化，至今岁四月，血块暴下，水注并作，是前后二阴有形之血脱竭于下，无形之气先已下陷，故水泻日已四五行，不食则微满，食罢则心烦不快，甚至饮食不进，形神困顿。曰：夫圣人治病，必本四时升降浮沉之理，经权常变之宜。若不本四时，以顺为逆，非其治也。且治之大法，必先岁气，无伐天和，无盛盛，无虚虚；遗人夭殃，无致邪，无失正，绝人长命。故阳盛阴虚，下之则愈，汗之则死；阴盛阳虚，汗之则愈，下之则死。大抵圣人立法，各自有义。且如升阳以发散之剂，是助春夏之阳气，令其上升，乃泻秋冬肃杀寒凉之气，此病是也。当用此法治之，乃升降浮沉之至理也。夫天地之气，以升降浮沉，乃从四时。如治病逆之，则杀人矣。故经云：顺天者昌，逆天者亡。可不畏哉！夫人之身，亦有天地四时之气，不可止认在外，人体亦同天地也。今崩下不止，是前阴之气血已下脱矣；水泻又数年不愈，是后阴之气阳已下陷矣。后阴者，主有形之物也；前阴者，乃精气之门户。今俱下竭，是病人周身之气，常行秋冬之令，阴主杀，此等降下之 ......
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