感症，即所谓伤寒证也。古人以霜降以后，春分以前，直感寒邪者，名之为伤寒。观此，愈见“春变为温，夏变为热之说”之谬矣。今统四时通行之症言之，谓之感症。大抵邪之所感，必先皮毛，而后经络。由经络而入脏腑。由络传经，由经入腑，须分看。然按内经所指为脏，及诸方书所称为腑，都言胃耳。全书大旨，所重惟此。盖六经，经也，在肌肉之中。东庄云，肌肉不能传变。肌肉之中，皆经络也，经络皆谓之中。里则腑脏，表则皮毛，腑脏之气血，惟经络传达。外邪之壅热，亦惟经络传变。故阳明少阳，皆从中治。中者经病，非胃与胆病也。经病用和解，和解亦必由汗散，然非开发皮毛之法矣。盖邪初客表，经中阴津未伤，但启其窍，而汗自通。及热传中经，血液燔烁，窍虽启而汗为热隔，不能达外。庸工不知，尚用风热之药，以发其表，益助热而耗阴。津原干涸，究竟不得汗而毙者多矣。仲景和解，只清解热邪，而津液自存。阴汁既充，涌出肌表，而外邪自然涣散。此养汗以开玄府，与开玄府以出汗之迥乎不同也。膀胱、胃、胆、脾、肾、肝，腑也脏也，在躯壳之里。玄府闭塞，本身之热，壅遏经络，以渐人里， ......
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