脉之为字，从衇从血。许慎曰：衇，水之衺流别也。从反永。徐锴曰：永，长流也。反即分衇也。或从肉。戴侗曰：血理有脉，分行肉中，脉之支衇曰络脉，络脉之支曰孙脉，所以从衇也。周伯琦曰：从衇·血会意。俗作脉，非。世人传写既譌，而犹有因而训之者，曰从肉从永，其命名为陌，谓陌陌不断，长永之道也。嗟乎！脉字弗辨，而能辨脉影之何若、脉影之归指何若哉！
偶简旧笥，得《脉影》一书，晋王叔和所撰。夫叔和《脉经》，丰玉而荒谷也。昔日《脉经》之晦，刖璞而爨桐也；今日《脉经》之著，雷砰而电激也。《脉影》附《脉经》以传，剑合而辐共也。经微此显，经仄此夷，经渺此近，其于辨脉，若烛照数计而龟卜也。间有与经殊义者，亦盐梅之不同同味，宫商之不同同调。犹从肉从血均“脉”字之说耳，抑亦辨之。刘守真释脉为“幕”。《尔雅》谓“膜，幕也”。幕、络一体也，非谓脉也。膜则有形，而脉则以神运无形者也。嗟乎！脉乌容易言哉！
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