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医学说约

清 · 秋田散人
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       间尝渔猎方书,不啻汗牛充栋。然不明其要,虽多亦奚以为?故自《素》《难》而下,其说详矣。使未能耳而目之,亦何从探其秘奥、采其精微乎?固知不事乎博,无遽求约,既得其约,无更骛博,此不特技术然也,而技术为益切。予小子既乏五能,徒穷五技,岂敢逞其私智,以妄谈医学哉!盖自王大父青莎公以折肱行世,而家严又善继之,予既已废书箕裘宜继,故尝留心于斯道者久矣。然每以寡闻渺见为虞,而蠡测管窥,不无醢鸡瓮犬之诮。曩年习馆于羽仁吴氏,始得略参万一焉。羽翁者,国手也。伊侄允成予,忝一日之长门下高足,若刘周诸子莫不术效长桑。予得饮其上池,从而求教。虽学步邯郸,殊深自愧,而得其片语未尝不口诵心维而笔志之。兹因贫有余间,得折衷于载籍,纂成一偏,名曰《说约》,亦聊以见其旨而已。夫医学之深,虽千言万语不可以穷,而欲以微辞尽其大意,观者得毋少之乎!然与其言之详而汗漫无归,不如说之约而简略有要也。若曰道尽是矣,予小子则何敢。
       秋田散人自识

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