嘉言以不头疼而口渴为辨春温第一义，秋湿亦然。头疼者，新感也。口渴者，伏气也。秋令时邪与春温相似而相异者，春温乃伏寒化温，自少阳而达，发于收藏之后，津液全，易汗易达。秋温乃伏暑为邪，自营分而传，发于开泄之后，津液耗，易痢易陷。春温自足经达而播及手经，秋温自手经受而传于足经。其秋凉新感，亦有全在足经，竟无伏暑者；又有伏暑由感冒触发者。只要分明伏暑、新感，但以症候显见何经，即在何经参治之，亦不据定何经应感，刻定何经额传也。疟与秋时相类而相异者，疟邪循脊，或隐阳原，或伏阴膜，浑如传舍空隙，无处交锋，至营卫气血行遇方争。争则阴阳胜复，邪正皆混；退则各分界限，气血皆清。秋时则因夏月昼受炎蒸，晚乘风露，毛窍开时，潜滋渗入。暑热露凉，舍于肌肉，积日成月，层层蕴结，秋凉风起，汗孔一收，从降令而逼入阳明，则病作矣。先见恶寒未罢，而寒势方张，乃卫与太阳之凉风一，营与阳明之伏暑蒸腾，轻于辰巳之交，重于午未之后，退则隐于阳明之半，进则蔓延各经。口渴，小便涩，其常也。或有汗无汗，或才出复热，大便或闭或溏，甚者神昏谵语，舌黑唇焦，夜 ......
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