一曰宜认症。夫医之一道，先宜读书，后方临症，临症之要，务在辨别寒热。病有万端，统归一理，理既未明，症何由辨？即如温病一症，固难分别，亦由粗工未经细揣，只知有伤寒而不知有温病，殊知仲景《伤寒》一书，若能细心体会，熟读深思，统治万病，况温病一条已。经指示昭如日月，奈医家习焉而不察耳，仲景《伤寒・太阳篇》云：“太阳病，发热而渴不恶寒者为温病；又经陈修园加以浅注，更为明晰，既名温病，则不得以治伤寒法治之矣。惜仲师未出方治，而宜凉之法隐示于章内，一经修园补入，则仲师休尝只能治伤寒， 而不能治温病哉？因其书以伤寒命名，世人只重伤寒，不重温病，由来少有专书，不知温病之毒，甚于伤寒。每逢春夏患此病者甚多，因不识此病，概以辛 温发散之法治之，死者不少，竟有一家数口同患此症，谬名之曰“鸡窝寒”，并云传染，是以亲友均不敢往视，孰知此病并不传染，良由同时病此者多耳，乃经云“冬伤于寒，春必病温”之理。余常与人医治，亲诊其脉，近对病人，并未传染。其传染者，乃天行之瘟疫秽浊之气，从口鼻而人，随身宜带避瘟丹，然瘟疫与温病相去天渊，人多 ......
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