先生之病，素禀湿热，又挟阴虚之病也。淫者何？地之气也。热者何？天之气也。天地郁蒸，湿热生焉。天地交泰，纲蕴生焉。生生不息之机，妙合于其间。禀而受者，湿热元气混合一家，出自先天，牢不可破。较之外感，内伤之湿热属在后天者一扫而尽，岂可同日而语哉。设使薄滋味，远房帏，不过生疮动血，幼年所患等症而已。惟从事膏粱更多嗜欲，外增湿热，内耗阴精，则脏腑营卫常有春夏之情而无秋冬之气，无怪乎其亥年之风火相煽，耳苦于鸣，岂非阳气万物盛上而跃之一验乎？当斯时也，静以养之，则脐冷齿痛以下见症之外，犹可相安于无事。何乃火上添油，喜功生事，陡然头昏面赤，一派炎炎之势，甚至火极似水，阳不成其为阳，势不成其为势，肝经之火、督脉之阳亦从而犯上，失其本来面目矣。近闻引火归元，以为甘温能除大热，嗟乎！未闻道也。甘温能除大热者，良以下极阴寒，真阳上越，引其火归其源，则坎离交媾，太极自安。若夫阴虚湿热蒸动而上者，投以清滋，尚难对待，断不可以火济火，犯一误不可再误之戒。然清已有法，滋亦频投，饮食能增，身体能胖，外有余矣。而色色不能久立久坐，即病机 ......
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