人之所病,病疾多,而医之所病,病道少,操少道应多疾,以愈为剧,以生为死,拙者失理,恬而不怪。故《易》曰:勿药有喜。《礼》曰:医不三世,不服其药。诚慎之也。
善乎!铜 杜氏之言,医不专于药,而舍药无以全医,药不必于方,而舍方无以为药。考《汉书·艺文志》经方十一家,秦始皇帝、扁鹊、俞拊方二十三卷。始皇不闻善医,盖敕集俞、扁二家方以成书,若《圣惠方》、《惠民和剂局方》所由 。而太史公传淳于意,遂为后人医案之祖范;史因之以传。华元化饼人萍HT ,亦充方药,惜其出书一卷,自言此可活人,吏不敢受,至于索火烧之,其术则神,而其心抑已隘矣。
余尝欲仿《诸病源候论》、《济生拔萃方》例,采自元、明以来方家医案,为发明其议证处方之故,以证合乎黄帝、扁鹊、仲景、东垣之书,以与王氏《准绳》、薛氏《医案》、张氏《类经》、孙氏《元珠》相表里,一行作吏,此事遂废。昨 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费