经曰:一息不运则机缄穷,一毫不续则霄壤判。所谓气血周流,循环一身,无有间断也。是以妊子者,儿在腹中,母子一气流通,全赖浆水滋养。十月数足,其子形神俱备,气血完全,忽如梦觉,自然求路而出。儿既出胞,母子分体,呼吸殊息,岂可久羁于内,而使气血不运不续哉。所以产子譬诸果熟蒂落,有自然分体之势,岂可早用催药以逆其性?至于催药,原为调扶失宜致成难产,不得已而用也。如胎壮则随浆易产,何必用药催生。若胎弱则转慢迟生,有致困乏浆干,瘀塞不下,横逆、子死、难产等类。治者滋其营,益其气,使子母精神接续,营运得力;温其经,开其瘀,使道路通畅,子易转舒。再得老成稳婆,在外细心接取,自获大小平安。切勿用力太早,虚费精神,猛剂催生,反伤血气。更不可妄信符水,况符水非得真传,亦未必灵验。且血得寒则凝,血凝则胎亦滞矣,何能望其速生也。夫产育一门,全仗气血用事,无补精神之药,焉图胎产之功?徒伤气血之和,反贻产后之疾。加独参汤者,大补元气,助精神而生津液,临产服之易生。再如催生万全汤,细心周匝,补接开导,升降温行,产际用之催生甚为有益,产 ......
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