（一）引火归原的理论基础引火归原，又名导龙入海，是治疗元阳浮越，肾火上升的方法。引火归原的“火”，是指相火而言。相火又称“命门之火”，或“龙雷之火”。
“相火”一词源于《内经》，有“君火以明，相火以位”（《素问·天元纪大论》）之说。君火居于上焦，主宰全身；相火居于下焦，温养脏腑，以潜藏守伏为宜。君火和相火在人体内，一主后天，一主先天，各安其位，共同维持机体的正常活动。命门相火与心之君火相通，君火为神用，相火为根本，故曰：“命门阳气和心阳相通也，只有命门阳气通过心经后才能使全身精神焕发。”刘河间首创命门相火之论“左肾属水……右肾属火，游行于三焦，兴衰之道由此也。故七节之旁，中有小心，是言命门相火也”。张子和则称相火为龙雷之火，“夫君火者，犹人火也；相火者，犹龙火也。人火焚木其势缓，龙火焚木其势速”。朱丹溪承袭刘河间、张子和、李东垣诸家之学，著“相火论”，提出相火既为肝肾两脏专司，复分属于心包络、膀胱、三焦、胆等诸脏腑的观 ......
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