为了及时参加会诊，钟老等三人由山北小道赶回卫生院。路上，小张忽然想起了会，诊的病人，就问钟老，对发热病人应该怎样辨证？钟老慢条斯理地说：“发热的原因很多，情况很复杂，你这个问题可不好回答。”“价总离不开阴阳吧！” 应医生很有把握地插口。“阴阳当然是总纲。《 内经》 有‘阳盛生外热’‘阴虚生内热’之说，而阳盛、阴虚往往同时存在，互为因果。《伤寒论》 讲六经辨证，发热是三阳病的共同特点……”小张又紧插话：“所以少阴病发热叫做‘反发热’。”“对啊！反字很有意义。发热恶寒与无热恶寒，是辨别阳证与阴证的一个要点。可是《 伤寒论》 重在临床实用，在理论上阐发不多”“金元四家对发热的理论有哪些发挥？”应医生谦虚好学，向钟老请教。“是啊！他们各有发挥。河间提出了‘六气皆从火化’、‘五志过极皆为热甚’，为发热分外感、内伤奠定了理论基础。东垣阐发了内伤发热中气虚的一方面，有‘火与元气不两立，一胜则一负’的论点；丹溪阐发了内伤发热中阴虚的一方面，提出了‘阳常有余，阴常不足‘的新观点。至于外感发热，在这个时候也开始有所发展，但 ......
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