史记越人傅载赵蕳子虢太子齐桓候三疾之治而无着难经之说隋书经籍志唐书艺文志俱有秦越人黄帝八十一难经二卷之目又唐诸王侍读张守节作史记正义于扁鹊仓公传则全引难经文以释其义传后全载四十二难与第一难三十七难全文由此则知古傅以为越人所作者不诬也详其设问之辞称经言者出于素问灵枢二经之文在灵枢者尤多亦有二经无所见者岂越人别有摭于古经或自设为问荅也耶邵庵虞先生尝曰史记不载越人着难经而隋唐书经籍艺文志定着越人难经之目作史记正义者直载难经数章愚意以为古人因经设难或与门人弟子荅问偶得此十一章耳未必经之当难者此止八十一条难由维发不特立言且古人不求托名于书故传之者唯专门名家而已其后流传寝广官府得以録而着其目注家得以引而成文耳
圭齐欧阳公曰切脉于手之寸口其法自秦越人始盖为医者之祖也难经先秦古文汉以来荅客难等作皆出其后又文字相质难之祖也
杨玄操序谓黄帝有内经二帙其义 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费