明 周王朱橚 撰眼目门
总论
黄帝问曰余尝上清冷之台中陛而顾匍匐而前余私异之窃内怪之或独防视安心安气久而不解披发长跪俛而视复久之又不已卒然自止何气使然岐伯对曰五脏六腑之精气皆上注于目而为之睛睛之果者为眼骨之精为瞳子筋之精为黒眼血之精为其络果气之精为白眼肌肉之精为约束果气筋骨血气之精而与脉并为丝丝上属于脑后出于顶中故邪中于顶因逢身之虚其入深则随眼丝以入于脑入于脑则转转则引目丝急急则目以转矣邪中其睛则其睛所中者不相比不相比则睛散睛散则岐故见两物目者五脏六腑之所注也营卫魂魄之所营也神气之所生也故神劳则魂魄散志意乱是故瞳子黒眼法于阴白眼赤脉法于阳故阴阳端而精明矣目者心之使也心者神之舍也故神分精乱而不专卒然见非常之处精神魂魄各不相得故曰惑帝曰余疑何其然也余每之东菀未尝不惑去之则复余惟独为东菀劳神乎何其异也岐伯曰不然夫心有所喜神有所恶卒然相感则 ......
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