古者世有史官,其著见于今,则自尧、舜二典。始,周之诸侯各有国史,孔子因鲁史记而作春秋,左氏为之传,郑志、宋志、晋齐太史、南史氏之事皆见焉。更纂异同以为国语。汉司马谈自以其先周室之太史,有述作之意,传其子迁,紬金匮石室之书,罔罗天下放失旧闻,述黄帝以来至于元狩,驰骋古今,上下数千载间,变编年之体为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,凡百三十篇。而十篇有录无书,元、成之间,褚先生补缺,作武帝纪、三王世家、龟策、日者列传,张晏以为言辞鄙陋,今杂于书中。而艺文志有冯商续太史公七篇,则泯没不见。司马之书既出,后世虽有作者,不能少紊其规制。班彪、固父子,以为汉绍尧运建帝业,而六世史臣,追述功德,私作本纪,编于百王之末,厕于秦、项之列。故采纂前纪,缀辑旧闻,以述汉书,起于高祖,终于王莽之诛,大抵仍司马氏,第更八书为十志,而无世家,凡百卷。固死,其书未能全,女弟昭续成之,是为前汉书。荀悦汉纪则续所论著者也。后汉之事,初命儒臣著述于东观,谓之汉纪。其后有袁宏纪,张璠、薛莹、谢承、华峤、袁山松、刘义庆、谢沈皆有书。宋 ......
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