《经》曰:悲哀太过,则心系急,肺布叶举,而上焦不通,热气在中,故血走而崩也。又曰:阴虚阳搏谓之崩,然有得之悲衰者,七情伤心之崩也。有得之劳力者,内伤劳倦之崩也。崩者,经血卒然大至,或清或浊,或纯下瘀血,如山之崩,热不可遏之谓也。有崩甚腹痛,人多疑恶血未尽,又见血色瘀黑,愈信恶血,不敢止截,殊不知血因经络之气以流行,故能色鲜而不滞。若一出经络,既失阳和,复无气运,犹天寒风静,水即为水,停在腹中,便为血,以瘀为恶,又焉知瘀之不为虚冷乎?瘀而腹痛,血行则痛止,崩而腹痛,血住则痛止,芎归汤加姜附,止其血而痛自止,去以色黑为瘀而去尽之,则经络中之乘虚而走者,何时而生耶?必气脱人亡而后已,甚有涎郁胸中,清气不升,故经脉壅遏而降下,非开涎则不足以行气,非气升则血不能以归遂道,治宜二陈之类,先服后吐之,既开胸膈之痰涎,复散欲滞之浊气,则清升浊降,血归隧道而不崩矣。
冲任为经脉之海,凡血气调适,则外循经络,内荥脏腑,经下依时。若劳伤过极 ......
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