痹与痿，二症相似，而实不同。痹者风寒湿杂至，血气为邪所闭，则病而为痹。治行痹者，散风为主，仍须去寒利湿，而掺以补血之药。盖治风先治血，血行风自灭也。治痛痹者，散寒为主，仍须疏风燥湿，而掺以补火之药，非大辛大温，不能除其凝寒之害也。治着痹者，利湿为主，仍须祛风解寒，而掺以补脾补气药，使土强可以胜湿，而自无顽麻也。提其大纲，约略如此。若夫痿病虽起于肺热，而所重独在阳明。盖肺金体燥居上，主气而畏火。脾土性温居中，主四肢，畏木火能炎上。若嗜欲无节，则水失所养，火寡于畏，而侮所胜，则肺得火邪而热矣。木性刚急，肺受热不能管摄一身，脾受伤则四肢不能为用，而诸痿作矣。治之者，泻南方则肺金清，而东方不实，何脾伤之有。补北方则心火降，而西方不虚，何肺热之有。治痿之法，无出于此。又云：痹病通身疼痛，或麻木不仁。痿病惟两足软弱不能行，麻木亦有之，而全不痛，乃兼气血之虚也。以此辨之，显而易见，不可混治。痿症或不能食，亦当培补脾胃，切不可用风药，及蒸灸之法，用之必危。且要淡滋味，方能保全。
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