饮凡有六，即悬饮、溢饮、支饮、痰饮、留饮、伏饮，巢氏载之详矣。庞安常云：人身无倒上之痰，天下无逆流之水。诚哉斯言！以此思之，人之气道贵乎顺，顺则津液流通，决无痰饮之患。调摄失宜，气道闭塞，水饮停于胸膈，结而成痰。其为病也，症状非一，为喘、为咳、为呕、为泄、为眩晕、心嘈怔忡、为愪㦜寒热疼痛、为肿满挛癖、为癃闭痞隔，未有不由痰饮之所致也。
诊其脉偏弦为饮，浮而滑亦为饮也。观夫治饮之法，或下、或汗、或温、或利，此固定法。愚者之见，温利之差，可以无害；汗下之错，为病不浅矣。不若顺气为先，分导次之，气顺则津液流通，痰饮运下，自小便中出。有病喜吐痰唾，服八味丸而作效者，亦有意焉。王叔和云：肾寒多唾。盖肾为水之官，肾能摄水，肾气温和则水液运下，肾气虚寒则邪水溢上。其间用山茱萸、山药辈取其补，附子、肉桂取其温，茯苓、泽泻取其利，理亦当矣。临病之际，又加详审焉。
......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费