细阅鲁珍沈先生医案，用药大抵豁痰清火之方十有六七，不知者妄议为偏于清火。殊不知先生盛名几十载，其全活定以万计，记载医案亦岂仅此一卷？宜温宜凉宜补，辄中肯綮者，未易胜数。予生也晚，无由窥其全豹，此恨事也。且就此一卷而论，其所施清火豁痰之品，俱出人意外，高人一等。庸医之共见为虚寒者，彼独确见为痰、为火、为郁结，援引《内经》及丹溪、东垣诸说，指证明晰，穷诸原委，且为主病兼病之分，治标治本之论，次第不紊，详略昭然，真若饮上池之水而洞见脏腑者，岂同俗医之约略仿佛，见外症而不审虚实，举一节以概其余，或执一己之私，或矫同道之说，或剿袭成方而不知通变，或故为奇异以示聪明，以他人之性命试我技术之短长者所可同日而语哉？若使先生果偏于清火，何以于后方所载，有时症而即施参、橘，后用六味丸收功，发热而急进参、芪，后用归脾汤调治。乃知虚弱之症，宜补而补，仍能补人之所不能补者也。偏于清火之说，可不辨而自明矣。僭弁简首，以为阅此书者解其惑。
庚午十月 ......
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