《内经》言五方四时之人，体态脉象不同，如五态之人廿五人篇详矣。其言分方治法，如异法方宜论、玉机真藏论、平人气象论中，脉分四时者，《太素·知方地篇》皆为分方异治专篇。今于古诊法中，别立分方异宜门，而于此书弦脉示其例。人脉各不同，故经常以五行分之，譬如京沪诊家，东西南北海外全球之人，皆来诊视，其脉当以地别。多诊常人，定为公式，方为定法，经不过言其不同而已。
弦
（古以弦为阴脉，弦即悬绝之悬，阳脉则当作强。弦与钩毛石同为实物为名词，诊脉不以为法以脉本一条弦直为本，状而绝无钩形，凡诊法正名皆形容词，近之诊家喜言弦脉，大抵所说皆为强脉因附会古书之弦，不知弦非脉名强今加入评脉）
王叔和曰：弦脉如张弓弦。脉止一条，直而不曲其似弦也，固不待言。
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