医国医人，异其事，不异其理。燮理阴阳，保合太和，措天下赤子于衽席之上而痌瘝在抱者，医国也；切脉望色，听声写形，察肺肝，和心性，济天时人事之穷，拯一时疾苦，俾民不夭札者，医人也。古人所以等良医于良相者，此也。田君瀛峤，与予至戚，生而颖异，有奇气，幼遵庭训，所读皆有用书，无不目十行，下旁通天星、地舆、奇门、兵家、医家之学。少年提剑走四方，挟策谒当路，尝出奇计，以功获职舆图，要隘无不在指顾间。田君者，盖志在医国，而不愿以术艺传也。惜起蹶不常，卒不能大展其志。癸未归里，寄于医，数年来析微芒，决生死，罔不灵验。应诊之暇，并以其得心应手者，著成 《医寄温热审治》《伏阴论》二书。曩者习见之，或不觉其异。本年夏秋，阴疫盛行，时多不识其症，死亡者相藉，远近之叩请于其门者，则效如桴鼓，全活不可胜计。询其秘，则举所著 《伏阴论》见示，其书类分原病、变症、死候、禁令、瘥后、比类、舌鉴七则，知君之阅历斯症者屡矣，故能洞见本原，言之凿凿。斯书也，发前人所未发，诚寿世之慈航也。同时乡先生张君殿春、胡君从周、毛君竹轩、邹君云舫、胡君寿 ......
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