阴阳二气，盛衰相倚，人在二气交感中，阳淫热疾而阴淫寒疾。申丰云：冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。此赖圣人调燮赞化之功，否则气偏为害，而方技家通其义者卒罕觏焉。盖自仲景昌明医术，著 《卒病伤寒》并伏气温病，后贤藉为津梁。主厉气则有吴又可之 《瘟疫论》，主时气则有叶天士之 《温热论》，虽各抒所见，派别畛分，要皆继往圣而开来哲，引伸触类，为益无方，以是叹前贤之嘉惠后学，信不少也。向使仲景《卒病》诸篇流传至今，则凡诸暴病，当必有所发明，以示后人之准的，而惜乎其年湮代远，散佚无征也。汉读《伤寒论》，既恍然于温热一门，有伏气即有时感，因疑阴病中类皆时感，何遽无伏气？彷徨未决者久之。同治庚午秋，游江南归，至汉皋，见病家先利后呕厥逆转筋比邻，死亡相随续，医者认作霍乱，投以苦寒芳苓等药，或加针砭，皆不一效，举世目为绝候。汉心窃疑之，按霍乱初起，心腹绞痛，呕吐而利，此则先利后呕，并无腹痛，其非霍乱，已有明征。因默揣本年春霖坏麦，夏日衣绵，决其为沉阴内伏，晚发为患，此症当作伏阴治。仲景《卒病论》书虽不传，而治阴病之理 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费