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四诊法
四诊法脉贵有神
明 · 张三锡
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       东垣曰：不病之脉，不求其神，而神无不在也。有病之脉，则当求其神之有无。谓如六数七极热也，脉中有力，即有神矣。愚按有力，犹不足以状其神。夫所谓神者，滋生胃气之神也，于浮沉、迟数之中有一段冲和神气，不徐不疾，虽病无虞，以百病、四时皆以胃气为本是也。若独大独小、独疾独迟、纯弦纯滑，皆正气已耗，胃气将绝，必死之候。《素问》曰：得神者昌，失神者亡，以此。
       蔡氏曰：凡脉不大不小、不长不短、不浮不沉、不滑不涩，应手中和，意思欣欣，难以名状者，为胃气。
       肥白人脉多沉弱而濡或滑，以形盛气虚、多湿痰故耳。瘦黑人脉多数疾或弦，以阴水不足、火常盛故耳。

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本书目录

序
四诊法
   脉法
   脏腑部位
   诸经不行三部辨
   十二经脉起止
   独取寸口
   三部九候
   脉形
   五脏平脉
   四时平脉
   脉贵有神
   脉要
   脉象相类
   形病相应
   脉病
   杂病生死脉
   诸杂病生死歌
   脉异
   危脉
   太冲尺脉（附冲阳）
   括曰
   脾胃脉
   小儿
   反关脉
   太素脉伪
   脏腑部分
   五官
   五脏六腑见于面部之图
   脏腑肢节见于面部之图
   望色
   色脉
   形诊
   死症
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   声诊
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   四言举要

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