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胃气论
附余
清 · 张锡驹(令韶)
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       【寒热虚实论】
       夫百病不外乎三因,而三因之中俱各有寒热虚实,不独伤寒为然也。然能明乎伤寒之寒热虚实反复变迁,则百病之寒热虚实了如指掌矣。伤寒虽有三阴三阳之分,肤皮肌腠、胸胁腹胃、脏腑形层之异,大约不外乎寒热虚实四者而已。虚寒之与实热,如冰炭之相反,虚寒固不可误为实热,实热又岂可误为虚寒哉?或有过于温补而虚寒化为实热,过于凉泻而实热变为虚寒,岂可胶柱而鼓瑟?偏于凉泻者,不敢遽用温补,畏参、附如蛇蝎;偏于温补者,不敢轻用凉泻,视芩、连为虎狼。一失之虚虚,一失之实实,甚至坚执己见,不肯活变,未免轻病必重,重病必死,均失也。不知寒有表寒有里寒,热有表热有里热,虚有表虚有里虚,实有表实有里实。即寒热之中,有虚寒实寒,虚热实热,有上焦热中下焦寒,有上焦虚中下焦实,有真寒真热,真虚真实,有假寒假热,假虚假实,有内真寒而外假热,有内真热而外假寒,是以无论外感六淫,内伤七情,皮毛肌腠、经俞营卫、膜原脏腑,莫不有虚实寒热之分焉。即《灵》《 ......

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