李士材—曰：《内经》论痹，四时之令皆能为邪，五脏之气，各能受病，六气之中风、寒、湿居其半，即其曰杂至，曰合，则知非偏受一气可以致也。但以风气胜季为行痹，风性善行故也；以寒气胜者为痛痹，寒气收引故也；以湿气胜者为著痹，湿主重浊故也。治行痹者，散风为主，御寒利湿仍不可废，大抵参以补血之剂，盖治风先治血，血行风自灭也；治痛痹者，散寒为主，疏风燥湿仍不可缺，大抵参以补火之剂，非大辛大温不能释其凝寒之害也；治着痹者，利湿为主，袪风解寒亦不可缺，大抵参以温脾补气之剂，盖土强可以胜湿， 而气足自无顽麻也。前人论之详矣，予何庸更赞一词？独热痹一症，近日患此颇多，古人谈之甚略，以致遇此症者，往往多作风、寒、湿三者治之，误用苍术、黄柏之属。夫苍术性燥者也，黄柏虽寒能胜热，亦是苦燥之品，惟湿热壅滞者宜之。若施之平素清灌之辈、肥甘酒湿之流，阴虚蕴热，其血已自沸腾，或加之汗出当风，或加之坐卧湿地，乘虚袭于经络，走入四肢，气血凝滞，不克运行，因而作痛，夜则痛甚，行于阴也。喻西昌曰：痛风，一名白虎历节，头则痛痹也。《经》既言以寒气胜 ......
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