古律云：风温，脉阴阳俱浮，治在足少阴，不可发汗。此明戒也。而仲景复发其不尽之藏，曰：若发汗已，身灼热者，名曰风温。此语将冬不藏精之温症形容殆尽，而“发汗已”三字，尤包括无限误治在内。盖凡外感之邪，发汗已则身热自退。而风温之症，发汗已身始灼热者，明明始先热在骨髓，发汗已，然后透出于肌表也。至于“风温”二字，取义甚微，与《内经》劳风之义颇同。劳风者，劳其肾而生风也。然则冬不藏精之人，讵非劳其肾而风先内炽欤？故才一发汗，即带出自汗，身重多眠，鼻鼾语难，诸多肾经之症。设不发，则诸症尚隐伏，不尽透出也。夫肾中之风邪内炽，而以外感、汗下及大攻常法治之，宁不促其直视失澳，微发黄色，剧则如惊痫，如瘛疭等变症叠见耶？至于立春以后，司令已交风木，或值君相二火，客气加临，天气骤然，疾风暴作，人感之而即病者，近世亦曰风温。风属阳而近燥，结聚于肺，症见发热咳嗽，周身骨节疼痛。初起口不甚渴，止宜加味卸白散清肃上焦，或用小柴胡去参、半，易玉竹、花粉，加葱、豉、橘皮亦可服。
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