引云：望闻问切，推明得病之源；补泻迎随，揭示用针之要。予于是学始迄于今，虽常覃思以研精，竟未钩玄而（臣责）隐。俄经传之，暇日承外舅之训言，云乃世纷，教非兵扰。其人也，神无依而心无定；或病之，精必夺而气必衰。兼万国因乱而隔殊，医物绝商而那得。设方有效，历市无求，不若砭功，立排疾势。乃以受教，遂敏求师，前后仅十七年，一二无真个辈。后避屯于蔡邑，方获诀于李君，斯人以针道救疾也，除疼痛于目前，愈瘵病于指下，信所谓伏如弹弩，应若发机，万举万痊，百发百中者也。加之以好生之念，素无窃利之心，尝谓予曰：天宝不泄于非人，圣道须传于贤者。仆不自揆，遂整有求之恳，获成无吝之诚，授穴之秘者，四十有三；疗疾而弗痿者，万无一失。遂铭诸心而著之髓，务极其困而扶其危。而后除疼痛，迅若手拈；破结聚，涣如冰释。夫针也者，果神矣哉。然念兹穴腧而或忘，借其声律则易记。辄裁八韵，赋就一篇，讵敢匿于己私，庶或传于同志。
必欲治病，莫如用针。巧运神机之妙，工开圣理 ......
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