由外者，取天地之气也，外呼吸也，以外取内，橐龠已到，喜怒哀乐见未发矣，风火雷电云见已发矣。橐龠升降，肢体动荡，无为而为，不期然而然。此时鼻内竟无呼吸，所谓内呼吸也。人既得此，其乐无比，其喜无极，其变百出，一年来亦尽受用矣。然得手以后，大通原无可喜，虽已得手，有未得者，有得之更无穷者，喜乐之念亦隔碍念也。
由内入内之功（此功第二年）
得手所喜，在内呼吸，然犹有出入，在由内者，无出入而有上下。盖天地之所以长久，惟中气不息。人秉中气以生，因有官骸魂魄是为命。有生以后，能不失中气，以合于天地之中气，是为理。在开关时，此理入于脏腑肢窍而得极乐。为理与欲战，欲不能胜理，久之而理着，又久之而理融。虽曰心死神生，然死者妄也，妄死而真生，真即为理。理即为神，既得真心，则万化从心，心忘其心，惟有神行，而存于中，此“中”非中外之“中”，四维六合之“中”，中 ......
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