《内经》十八卷,未尝有短语及邪祟。其言邪气盛则实者,指六淫之邪耳,非世俗所谓神鬼妖怪也。丹溪云:虚病痰病,有似邪祟,盖神既衰乏,邪因而入,血气两亏,痰客中焦,妨碍升降,不得运用,以致十二官各失其职,视听言动,皆为虚妄,以邪治之,其人必死。有因思想郁结太过,以致心灵真神虚损,运用精气,偏聚一脏,即所谓邪气胜则实,乃有大力倍于平时,癫狂日久不倦、惊惕如痴,如中鬼邪者,或阳明内实,登高而歌,弃衣而走,杀人不避水火,骂詈不避亲疏者,此皆神明摇乱之症。古人有祝由一科,龙树咒法之治,皆移情变气之卫,但可解疑释惑,使心神归正耳。何邪祟之可祛哉!虽然山谷幽阴,时有猿精狐怪,生房日久,或多怨鬼愁魂,花木精多为孽,鸡犬岁久与妖,然必因虚而入,盖正气虚,则阳明之气不足以胜其幽潜,更必因心而客。盖邪心起,则淫乱之神适足以招其类聚,或畏惧深,则疑似之念,适足以惑其心灵,乃致面黄肌瘦,或无端骂詈,或昏倦嗜卧,或语言锗乱,或嗜好失常,或饮食久绝,而神色不变,或危笃垂毙,而忽尔康强,或妄言祸福,而明征不谬,或叫号震击,而猛悍非常,或两 ......
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