黄帝问曰:太虚寥廓,五运回薄,衰盛不同,损益相从,愿闻平气何如而名?何如而纪也?岐伯对曰:昭乎哉问也!木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺。
回薄者,回旋而薄迫也。以其衰盛不同,故有损益相殊。衰则不及,盛则太过,其非盛非衰,是谓平气。平气者,木曰敷和,敷宣和气,木之德也。火曰升明,升达明显,火之德也。土曰备化,化成丰备,土之德也。金曰审平,刑杀平审,金之德也。水曰静顺。安静柔顺,水之德也。
帝曰:其不及奈何?岐伯曰:木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。
阳和委废,故曰委和。光明曲伏,故曰伏明。卑微监制,故曰卑监。土气遏陷,下为木气所邢,是谓卑监。如唐人命将,以阉官监军,动则牵制。将卑权轻也。从顺变革,是曰从革。金性顺降,革而 ......
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