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时疫解惑论
上卷   论善后
民国 · 刘民叔
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       疫毒流行,传染最烈,辨证论治,慎之于始,而补益调养,尤必善之于后。夫善后之道,可易言哉,在《内经》中,一则《至真要大论》云:“有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之”;再则《阴阳应象大论》云:“因其衰而彰之”;三则《五常政大论》云:“无积者,求藏虚则补之”。所谓无积者,无邪积之谓也,盖纯虚无邪,方可议补,然则时疫初解,吐利虽止,而火风余邪,最虑复燃,是以仍当借重石膏,为善后之良药。尝读仲景书,有治“伤寒解后,虚羸少气,气逆欲吐,竹叶石膏汤主之。”后世读者,多草草混过,况于时疫之后,睹其形消骨立,未有不从事峻补者。徐灵胎曰:“凡大病之后,必有留热,总宜清解,后人俱概用峻补,以留其邪,则元气不能骤复,愈补愈虚矣。”张石顽曰:“凡霍乱新定,周时内,慎勿便与谷气,多致杀人,必审其无邪者,方可与米汤凋养。”然则米汤如是,况补药乎。(复)于时疫初解,每以石膏善后,如竹叶石膏汤、清燥救肺汤之类。(受业王松南谨按:竹叶石膏汤方,附下卷治例第三十八条,清燥救肺汤方,附下卷治例第三十七条。)功绩殊懋,盖疫毒侵入,弥漫肠胃, ......

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