医方集宜
病有原,而其中于五脏六腑,发于四肢,百体莫不有表有里,有经有络,腠理者愈以汤熨,血脉者愈以针石,肠胃者愈以酒醪,虚实之异症,标本之异,治精气血之异,诊寒暑燥湿之异,调浅深轻重之异,剂是皆存乎其宜,有能通于宜之说者,即以视垣一方洞见症结尔。奚不可长桑君之禁方知物元里公之五色奇咳,曷以加焉,不然刻舟而求剑,按图以索骥,执古之方,不达医之宜,非善医者也。医方集宜之书,乃丁氏先世遇神人所授也,而竹溪先生复修明而表章之,迨孙郡侯连侣先生,以名进士司李吾泉李刑官也.其一推一问一谳一决,皆民命所关犹之乎,治病者,其一汤一剂一针一砭,皆躯命所关也。治民者,法不得泥,法亦不事,宁上忤天子,不晓畅民情,炼达国体,其所平反,皆风裁之独断,舆情之允,协左之右之,无不宜之,有张释之于定国之风焉,泉饮先生之和沐先生之德,如服参朮,而先生所造福,于泉之心,未有已也,以为泉俗之信鬼,不如良医之多效,临病而赛祷,孰与对症而发药,则医方集宜之 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费