经曰诸涩枯涸干劲皴揭皆属于燥然燥有二义惟肺无所克则得其清肃之令肺有所资则得其化生之源故灵枢经曰上焦开发宣五谷味充肤泽毛若雾露之溉是之为气是气也即肺之气也是无所克而得其清高之令也经曰饮入于胃游溢精气上输于脾脾气散精上归于肺是有所资而得其化生之源也由是肺液日生通调水道内润脏腑外泽皮肤何燥之有惟天北方之水既亏则南方之火自旺火能克金金不清肃此一义也又或胃气下溜莫能输脾脾气濡弱莫能输肺是母不养子子无化生此又一义也由是津液日耗枯涸日生肌肤不泽脏腑不荣皮聚而毛落皴揭而血出其燥也极矣原病式独言火盛克金水液衰少以致涩燥而未及母不荣子之义今并及之始悉治法宜壮水之主以制阳光则金无所克养脾之精以滋肺液则金有所资养血润燥斯获全功矣
壮水之主方
当归 白芍（各八分） 怀地（一钱） 黄柏（五分） 知母（七分） 川连（四分）
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