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伤寒论浅注补正
前言   序
清 · 唐宗海
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       医为活人术。迄今医道晦盲,活人者反以杀人,曷胜浩叹。章素嗜医,寝馈有年,每读仲师《伤寒》《金匮》不得其旨。参求注解,愈多愈昧,惟陈修园《浅注》较明,奉为圭臬。乃读之既久,又生疑窦,以之临证处方尤多枘凿,不禁废书三叹,以为斯道不明,势诚无可如何矣。复游海上,窃见中国皆今人不及古人,西洋则今人更胜古人,制造之巧,格致之精,实为中国所不及,则其医学亦当高出于中国。乃于医院药房留心咨访,求其证论,考其方书器具,则精妙无比,治法则颟顸异常,始知尚形迹而略气化。凡五运六气之神妙,西医概未能晓。吁!中医既不明西医,又不识轩岐活人之术,反以杀人,悲夫。戊子秋,唐容川兄经沪上。容川己丑进士,前为诸生,名闻三蜀,列门下者恒数十人,与家兄云笠通谱。余每过从,知其能医,究未知其精也,迄晤海上。时每有疑证,问之辄应如响,凡人身脏腑经络,明若观火。且其谈三焦,更能发人所未发,皆以西医之形迹印证中医之气化。章不能疗者,一经容川诊治,沉痼顿除,人俱惊为神奇,章则津梁奉之矣。常言:仲师书,《浅注》虽佳,不无遗误,必再补正乃善。余著有《中 ......

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