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医门法律
卷五 痰饮门(论三首 律三条 法一十四条)   痰饮留伏论
清 · 喻昌
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       喻昌曰:痰饮之证,留伏二义,最为难明。前论留饮者留而不去,伏饮者即留饮之伏于内者也。留饮有去时,伏饮终不去,留伏之义,已见一斑。而《金匮》奥义,夫岂渺言能尽,谨吾陈之:《金匮》论留饮者三,伏饮者一。曰心下有留饮,其人背寒如掌大,曰留饮者。胁下痛引缺盆,曰胸中有留饮。其人短气而渴,四肢历节痛,言胸中留饮。阻抑上焦心肺之阳,而为阴 ,则其深入于背者,有寒无热,并阻督脉上升之阳。而背寒如掌大,无非阳火内郁之象也,胁下为手足厥阴上下之脉,而足少阳之脉,则由缺盆过季肋,故胁下引缺盆而痛,为留饮偏阻,木火不伸之象。饮留胸中,短气而渴,四肢历节痛,为肺不行气,脾不散精之象也。合三条而观之,心、肺、肝、脾,痰饮皆可留而累之矣!其义不更着耶?至伏饮则曰膈上病痰,满喘咳吐,发则寒热,背痛腰疼,目泣自出,其人振振身 剧,必有伏饮。言胸中乃阳气所治,留饮阻抑其阳,则不能发动,然重阴终难蔽 ,有时阳伸,阴无可容,忽而吐发,其留饮可以出矣。若更伏留不出,乃是三阳之气,伸而复屈,太阳不伸,作寒热,腰背痛目泣,少阳不伸,风火之化,郁而 ......

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本书目录

自序
卷一
   一明望色之法
   一明闻声之法
   一明辨息之法
   一明胸中大气之法
   一明问病之法
   一明切脉之法
   一明合色脉之法
   一明营卫之法
   一明络脉之法
   申明《内经》法律
   申明仲景律书(附杂证时病药禁一条 附伤寒三阳经禁一条)
   先哲格言
卷二 中寒门(论一首 法十三条 律三条 比类法六十九条)
卷三 中风门(论一篇 法四十一条 律六条)
   中风论
   风门杂法七条
   中风门方
   附痹证诸方
   附风门杂方
卷四 热湿暑三气门(法二十五条 论三篇 律十一条)
卷四 伤燥门(论一首 法十一条 律五条)
   秋燥论
   秋燥门方
卷五 疟证门(论一首 法九条 律三条)
   疟证论
   疟证门方
卷五 痢疾门
   痢疾论
   痢疾门方
卷五 痰饮门(论三首 律三条 法一十四条)
   痰饮论
   痰饮脉论
   痰饮留伏论
   痰饮门方
卷五 咳嗽门(论二首 法十六条 律六条)
   咳嗽论
   咳嗽续论
   咳嗽门方
卷五 关格门(论二首 律四条)
   关格论
   进退黄连汤方论
   关格门方
卷六 消渴门(论二首 法四条 律五条)
   消渴论
   消渴续论
   消渴门方
卷六 虚劳门(论二首 法三十一条 律十条)
   虚劳论
   虚劳脉论
   虚劳门方
卷六 水肿门(论三首 合论《金匮》方六条 律七条 附论海藏法一条)
   水肿论
   水肿脉论
   水肿门方
卷六 胀病论
卷六 黄瘅门(法十五条 律三条)
卷六 肺痈肺痿门(论一首 法十三条 律四条)

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