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医门法律
卷六 消渴门(论二首 法四条 律五条)   消渴论
清 · 喻昌
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       喻昌曰:消渴之患,常始于微而成于着,始于胃而极于肺肾。始如以水沃焦,水入犹能消之;既而以水投石,水去而石自若。至于饮一溲一,饮一溲二,则燥火劫其真阴,操立尽之术,而势成 矣。《内经》有其论无其治,《金匮》有论有治矣,而集书者采《伤寒论》厥阴经消渴之文凑入,后人不能抉择,斯亦不适于用也。盖伤寒传经,热邪至厥阴而尽,热势入深,故渴而消水,及热解则不渴,且不消矣,岂杂证积渐为患之比乎?谨从《内经》拟议言之。《经》谓凡治消瘅仆击、偏枯痿厥、气满发逆、肥贵人则膏粱之疾也,此中消所繇来也。肥而不贵,食弗给于鲜;贵而不肥,餐弗过于饕;肥而且贵,醇酒浓味,孰为限量哉?久之食饮,酿成内热,津液干涸,求济于水,然水入尚能消之也,愈消愈渴,其膏粱愈无已,而中消之病遂成矣。夫既瘅成为消中,随其或上或下,火热炽盛之区,以次传入矣。上消者胃以其热上输于肺,而子受母累,心复以其热移之于肺,而金受火刑。金者生水而出高源者也,饮入胃中,游溢精气而上,则肺通调水道而下。今火热入之,高源之水,为炎威所逼,合外饮之水,建瓴而下,饮一溲二,不但 ......

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本书目录

自序
卷一
   一明望色之法
   一明闻声之法
   一明辨息之法
   一明胸中大气之法
   一明问病之法
   一明切脉之法
   一明合色脉之法
   一明营卫之法
   一明络脉之法
   申明《内经》法律
   申明仲景律书(附杂证时病药禁一条 附伤寒三阳经禁一条)
   先哲格言
卷二 中寒门(论一首 法十三条 律三条 比类法六十九条)
卷三 中风门(论一篇 法四十一条 律六条)
   中风论
   风门杂法七条
   中风门方
   附痹证诸方
   附风门杂方
卷四 热湿暑三气门(法二十五条 论三篇 律十一条)
卷四 伤燥门(论一首 法十一条 律五条)
   秋燥论
   秋燥门方
卷五 疟证门(论一首 法九条 律三条)
   疟证论
   疟证门方
卷五 痢疾门
   痢疾论
   痢疾门方
卷五 痰饮门(论三首 律三条 法一十四条)
   痰饮论
   痰饮脉论
   痰饮留伏论
   痰饮门方
卷五 咳嗽门(论二首 法十六条 律六条)
   咳嗽论
   咳嗽续论
   咳嗽门方
卷五 关格门(论二首 律四条)
   关格论
   进退黄连汤方论
   关格门方
卷六 消渴门(论二首 法四条 律五条)
   消渴论
   消渴续论
   消渴门方
卷六 虚劳门(论二首 法三十一条 律十条)
   虚劳论
   虚劳脉论
   虚劳门方
卷六 水肿门(论三首 合论《金匮》方六条 律七条 附论海藏法一条)
   水肿论
   水肿脉论
   水肿门方
卷六 胀病论
卷六 黄瘅门(法十五条 律三条)
卷六 肺痈肺痿门(论一首 法十三条 律四条)

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