《伤寒论·平脉篇》曰：寸口脉阴阳俱紧者，法当清邪中于上焦，浊邪中于下焦。清邪中上名曰洁也，浊邪中下名曰浑也。（栗山曰：此段乃温病脉证根源也，虽未明言温病，其词意与伤寒绝不相干。《温疫论》以温病得于杂气，《缵论》以温病由血分出，观此益信。——旁批）阴中于邪，必内栗也。栗，竦缩也。按：经曰清邪，曰浊邪，明非风、寒、暑、湿、燥、火六气之邪也，另为一种，乃天地之杂气也。种种恶秽，上溷空明清净之气，下败水土污浊之气，人受之，故上曰洁，下曰浑，中必内栗也。
玩篇中此四十六字，全非伤寒脉证所有事，乃论温病所从入之门，变证之总，所谓赤文绿字，开天辟地之宝符，人未之识耳。（仍从《伤寒论》中看出，温病得于杂气，与伤寒外感风寒不同，是读书得间处。——眉批）大意谓人之鼻气通于天，如毒雾烟瘴谓之清邪，是杂气之浮而上者，从鼻息而上入于阳，而阳分受伤，（经云：清邪中上焦是也。——旁批）久则发热头肿，项强颈挛，与俗称大头温、虾蟆温之说符也。人之口气通 ......
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