天地之大德曰生。医者,赞天地之生者也。上古三皇,悯下民之天扎,乃乘卦象以明阴阳消长之机,辨气味以审五行生克之理,著《灵》、《素》以立万世医学之原。大哉!至哉!非怀胞与之仁慈,禀天亶之圣智者,其孰能之。轩岐以后,亦代有明哲之士,穷理致知,阐扬斯旨。但理道渊深,其奥难窥,故虽悬壶之士如林,而洞垣之技罕靓。苟有能不盛盛虚虚而遗人天殃者,则已幸矣。近代以来,古吴有世医天士叶君者,学本家传,道由心悟。吾乡与吴郡接壤,犹忆曩时,凡知交患证棘手濒于危者,一经调剂,无不指下回春。其声誉之隆,不特江左一隅,抑且名标列省。惟是应策多门,刻无宁暑,未遑有所著述以诏后世,人皆为之惋惜。近有岫云华君,购其日诊方案,欲付之梓,以公诸世,请序于余。余虽习医有年,愧未能深知医理。然观其论证,则援引群书之精义;拟法,则选集列古之良方。始知先生一生嗜古,攻研蕴蓄于胸中者,咸于临证时吐露毫端,此即随证发明之著作也。其于阴阳、虚实、标本格致之功,实足以上绍轩岐,下开来哲。以此行世,凡医林之士见之,自必勤求古训,博采众方,迨将日造乎高明,庶不致 ......
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