《内经》云：阴搏阳别，谓之有子。谓尺脉搏指而别有阳脉，即尺按不绝，滑而流利是也。是为血气和平，阳施而阴化也。盖人之夫妇，犹天地也，天地之道，阴阳和而万物育；夫妇之道，阴阳和而男女生。是故广嗣者在男女精血，男精壮而女经调，有子之道也。若女子经血不调，则旧血不出，新血不生，或清而入骨，或变而为肿。虽与男子合，亦难成孕。故必先调其经，使气血和平为主。在男子或阳弱精少，不能相济，必借服药以培养心肾为主。盖肾主相火，心主君火，一君一相，君火宁而相火服，精血乃生。故心之所藏者神，神之所附者血，血之所患者火也。心火一动，相火翕然从之，则君亦为所扰而不宁矣。广嗣者无多欲以伤精，劳心以损神，有一于此，非所以保天和而求嗣也。
愚按：丹溪云：“人之育胎者，阳精之施也，阴血能摄之，精成其子，血成其胞，胎孕乃成。”今妇人之无子者，皆因血少不能摄精也，必先补其精血，使无亏欠，不宜泛用桂、附等剂，熏蒸其脏腑，血气沸腾，祸不旋踵矣。若肥盛妇人不能成胎 ......
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