厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食即吐蛔。下之不肯止。
是证《伤寒论》厥阴症中，但曰吐蛔，下之利不止；此曰食即吐，下不止，岂食入便至于利下不止乎？成注曰：邪传厥阴，则热已深也。邪自太阳传至太阴，止咽干，未成渴；传少阴，止口燥舌干而渴，未成消；传至厥阴，热甚多饮水，乃成消渴也。饮水多而小便少，谓之消渴。火生于木，厥阴客热，气上冲心，心中疼热。伤寒至厥阴受病时，为传经尽，当入腑，胃虚热客，饥不饮食；蛔在胃中，无食则动，闻食臭即出，得食吐蛔。此热在厥阴经。若便下之，虚其胃气，厥阴木邪相乘，必吐下不止。伤寒、杂症，病起之由虽异，至成六气之热邪则一。五脏传来之热，与色欲、劳役、饮食之热，客于厥阴，其热皆无异也。
寸口脉浮而迟，浮即为虚，迟即为劳；虚则胃气不足，劳则荣气竭。
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