汉高祖约法三章，一时号称宽恕，而首云杀人者死。迨后世，庸医杀人不坐，心窃怪之。嗟乎！药笼之旁，死汉相枕籍矣。或曰：医仅庸耳，其害胡至杀人？或曰：医操人命在刹那间，此何等神奇，才曰庸，已无容更下一等。或曰：以庸故得末，减为险为谲，且与造畜蛊毒同科矣。都不具论。独念姬公制礼，特列疡科，其官凡五，隶于《天官·冢宰》。管夷吾行政亦用医术，于是良医医人视良相医国。古王者又尝建病坊，立医师也。医之为道，不綦重哉！顾医诊病，先谂药，病有源，药有性。知其性，劫剂亦可回生；不知其性，上药亦可致死。蒋子仪用，潜心探讨有年所矣，弘光之际，遁迹荒野，日与常子馨逸稽古验今，遐咨迩订，品千百什种，而齐为温凉寒热四部。山羞齐而水泽，地植齐而飞翔也。复晰温凉寒热四部，而别其为什百千种。同茎而别花实，均形而别香味也。额曰《药镜》，彪炳为篇，清英在句，使庸医展卷，先易上口，然后究心。曩庖牺氏，教民耒耜，而有《本草》；黄帝通变宜民，垂衣裳以治，而有《素问》；嗣后唐本、蜀本，亡虑充栋， 如散钱百斛，塞破屋子，苦不得贯。是编行世，一屋散钱，尽归 ......
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